بود تا بتوانيم آن‌جا را وطن دوم قرار بدهيم ، اطلاع داشتم و اما هيچ اطلاع نداشتم و فكر هم نمىكردم كه شش ماه بايد منقطع باشد يا متوالى ، تازگىها متوجه اين مسأله شدم كه 6 ماه بايد منقطع نباشد . الآن تكليف من چيست ؟ بعد از چهار سال مىتوانم قم را وطن دوم قرار دهم ؟ در ضمن از وطن اصلى خودم هم اعراض نكرده‌ام . در صورتى كه شب‌هاى چهارشنبه به جمكران مىروم و قبل از صبح بر مىگردم تكليف نماز و روزه‌هاى قبلم چه مىشود ؟ بسمه تعالى ، شش ماه ماندن متصل يا منفصل ميزان نيست ؛ بلكه ميزان بعد از قصد زندگى دائمى ، ماندن مقدارى است كه در نظر عرف صدق كند شخص اهل آن‌جا شده است . 2 . در صورتى كه جاهل به مسأله بودم و تمام نماز و روزه‌ام را به صرف اين‌كه وطن دوم من است تمام و كامل خوانده‌ام اكنون وظيفه‌ام چيست ؟ بسمه تعالى ، نماز و روزهء گذشته محكوم به صحت است ، مگر آن‌كه معلوم شود بر خلاف وظيفه انجام گرفته است . 3 . شما در رساله در مورد مسائل بانكى كه از شما سؤال شده كه « وجوهى كه در بانك‌ها به قصد محفوظ بودن - نه سود بردن - گذاشته مىشود ، در هنگام دريافت ، متصديان بانك مبلغى رويش مىگذارند » شما در جواب فرموديد كه « اگر به عنوان سود بدهند ، جايز نيست » ؛ در صورتى كه در موقع دريافت ، حتماً مقدارى به عنوان بهره مىدهند ؛ ما چه كنيم ؟ اگر بخواهيم نگذاريم كه باز شما فرموديد كه هرچند پولتان كم است در بانك‌ها بگذاريد تا كمك به دولت بشود ، اگر بخواهيم بگذاريم ، بهره مىدهند ؛ اگر نگذاريم كه به فرمودهء شما هرچند هم كم باشد ، دولت احتياج دارد . حالا من در بانك تعاون اسلامى گذاشته‌ام ، اين چه صورت دارد ؟ اگر در بانك ملى بگذارم بهره را چه كنيم ؟ يا در بانك اسلامى گذاشتن اصلًا ايرادى دارد يا نه ؟ به دولت كمك مىشود يا نه ؟ بسمه تعالى ، گذاشتن پول در بانك اشكال ندارد ؛ ولى بهرهء پول ، ربا و حرام است ، گرفتن آن جايز نيست . [ سؤال 2664 ] 724 - 1509 2 . اشخاصى كه مهاجر جنگى مىباشند ولى به عنوان مثال ، در منطقهء ملا ثانى خانه